lzPMxV. Rüyada kendini başkası olarak görmek kendi bildiğini okuyacağına, temiz ahlakından yaşadığı olaylar ve düşünceleri doğrultusunda ödün vereceğine, sorunlarından kurtulup huzurlu ve mutlu olacağına, çok büyük kazançlara sahip olacağına ve çok rahat edeceğine, işlerin çok verimli olacağı bir dönemin yaşanacağına, sönmüş umutların yeniden canlanacağına, yaşam sevincinin geri geleceğine, bereketin ve verimin geleceğine, hayırlı bir kısmet ile dünyaevine girileceğine, uzun süren çalışmalar sonunda yıpranmış olan sinirlerin düzeltilmesi için tatile çıkılacağına, ödeyemediği borçlarını ödeyeceğine, yaşadığı büyük üzüntülerden ferahlığa çıkacağına, uzun yıllardan beri sakladığı ve en yakınındaki kişilere bile anlatmadığı sırlarının açığa çıkacağına, iş hayatında ayağını kaydırmak isteyenlerden kurtulacağına alamet eder. Çok geç olmadan veya kontrolden çıkmadan önce, ısrarla üzerinde durmanız gerekiyor olabilir. Rüyada kendini başkası olarak görmek ele geçen fırsatların hiçbir yarar sağlamayacağına, geleceği için doğru ve isabetli adımlar atacağına rivayet etmektedir. Rüyada sevdiğini başkası olarak görmek aynı andan pek çok işi yönetecek kadar deneyimli, bilgili ve donanımlı kimse haline geleceğine, yapılan çalışmaların sürekli artarak başarı sağlayacağına delalet etmektedir. Rüyada başkası tarafından hamile olarak görmek işini kaybedeceğine, çalışmaların bol kazanç getireceğine, anne baba dualarının birçok engeli ortadan kaldıracağına tabir olunur. Rüyada kendini anne olarak görmek yeni lezzetlerin tadına varacağına, görmediği yerlere gideceğine, aile büyüklerinin araya girmesine rağmen çok zor günler geçirileceğine delalettir. Rüyada kendini bebek olarak görmek maddi ve manevi olarak bir sıkıntı çekileceğine, hayırlı bir yola girmeye, bol bol dua almaya yorulur. Rüyada kendini peri olarak görmek rakiplerin yapacağı bazı kötülüklerden etkilenileceğine, onları utandırarak hakkındaki fikirleri teker teker çürüteceğine, iş yaşantısında hırslanacağına rivayet etmektedir. Rüyada kendini asker olarak görmek çok büyük sorunlar ve sıkıntılar yüzünden büyük üzüntüler olacağına, sevdiği insanlardan ihanet göreceğine, hayırlı bir kısmetle evlilik yoluna girileceğine işaret etmektedir. Rüyada kendini maymun olarak görmek zorlukları ve sıkıntıları ortadan kaldıracağına, kederlerinin son bulacağına inanılır. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kendini Bir Başkası Olarak Görmek Rüyada kendini bir başkası olarak görmek huzurlu ve mutlu bir ortamda kendisini çok rahat bir hayat süreceğine, çok büyük kazançlar elde edeceğine ve bu durumu aile hayatına yansıtacağına, hedeflerine ulaşacağına, toplum içindeki saygınlığının artacağına, kardeşleri birbirine düşürecek kötü gelişmelerin yaşanacağına, onu üzen, istediği zaman yeni işler kurabileceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada kendini bir başkası olarak görmek bu yüzden aile hayatında huzursuz dönemler yaşanacağına ve sosyal hayat içinde çok sevilen arkadaşlardan ihanet görüleceğine, daha ferah ve daha rahat bir hayata kavuşup kendisini daha iyi hissedeceğine, aile bireyleri ile birlikte güzel ve mutlu günler geçirileceğine, deyim yerindeyse canla başla çalışacağına, kişinin karşısına pozitif etkiler yaratacak fırsatlar çıkacağına, harama ve zinaya bulaşmadan huzurla yaşayacağına, yorumlanır. hayır duaları alacağına tabir edilir. bekarsa kalbini çalacak biriyle tanışacağına delalet eder. varolan borçların yakında ödeneceğine alamet eder. ailesi ve sevdiği kişiler ile refah içinde yaşayacağına yorulur. Dini olarak rüyada kendini bir başkası olarak görmek tabiri Dini olarak rüyada kendini bir başkası olarak görmek büyük bir ferahlama yaşayacağına, deyim yerindeyse ince eleyip sık dokuyacağına, her geçen gün daha da büyüyen dertlerin sona ereceğine, mallarının artacağına, bu yüzden yapılacak işlerde çok emek verilmesine ve sabır gösterilmesine rağmen bir sonuca ulaşılamayacağına ve verilen emeklerin ve paraların boşa gideceğine, hanesine bolluk geleceğine, erkekler için pek çok kadını etkileyen çapkın biri olarak anılacağına, gelişim içine girileceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kendini bir başkası olarak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kendini bir başkası olarak görmek eşinin her zaman kendisine saygı göstereceğine ve el üstünde tutulacağına, kişinin plan yapmaktan çekinmeden hareket edeceğine ve kendi menfaatlerini göz önünde bulunduracağına, maddi açıdan büyük atılımlar yapacağına, sıkıntıların ve sorunların daha da artacağına, daha sonra yolda karşısına çıkacak bazı engellerden ötürü tökezleyeceğine, kendisinin aleyhinde veya arkasından işler çeviren kişileri tek tek tespit ederek gerekeni yapacağına, tüm bu yaşadıklarının hem sosyal, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Birçok kadın, rüyada kendini gelinlikle görmek ne anlama gelir? sorusunun cevabını merak eder. Özellikle de henüz evlenmemiş olan kişiler, bu rüyayı gördükleri zaman hayır mı, şer mi olduğuna kanaat getiremezler. Eğer bu rüyayı gören birey bekar ise mutluluğun yakın olduğunu düşünmelidir. Çünkü önünde mutlu bir evlilik vardır. Ancak evli olup rüyasında gelinlik giydiğini gören kimseler için durum farklıdır. Bu kişiler, için de mutluluk vardır. Evliliklerinde her şey daha da güzel hale gelecektir. Anlayışlı ve huzur dolu bir yaşam sizi bekler. Aynı zamanda bu evliliğinizi neşelendirecek bir bebek haberi de alabilirsiniz. Ayrıca yaşadığınız birtakım sorunlardan kurtulmanız da yakındır. Eşinizle yaşadığınız duygusal boşluklar bir anda dolmaya başlayacaktır. Ancak bu rüya her zaman iyiye işaret etmeyebilir. Kötü olayların da habercisi olabilir. Sizi tam aksine sıkıntılı dönemler de bekleyebilir. Bu nedenle her şeye karşı hazırlıklı olmanız gerekir. Ama birçok rüya tabirine bakıldığı zaman rüyada gelinlik görmenin genel olarak iyi şeylere işaret ettiğini göreceksiniz. Rüyada Kendini Gelinlikle Görmek Neye İşarettir? Bu durum genel olarak bekar kişinin evleneceğini gösterir. Eğer birisinden güzel bir haber bekliyorsanız, bu haber en kısa zamanda size ulaşacak demektir. Gelinliğiniz temiz ise çok saf ve temiz duygular yaşayacaksınız demektir. Kirli bir gelinlik görüldüğü zaman da mutsuz bir haberin size ulaşacağını anlamı ortaya çıkar. Ancak bu haberin kaynağı belirsizdir. Rüyada kendini gelinlikle gören kişi evli ve orta yaşlıysa bu kişi için mutluluktan bahsedebiliriz. Eğer kişi, bekar ve gençse de o zaman evliliğin yakın olduğunu açıktır. Bahtınızın açılacağına işaret eden bir rüyadır. Bundan dolayı beklenmedik bir anda sizi istemeye gelebilirler. Evlilik konusunda ki şansınız artmaya başlar. Mutluluğun çok kısa zamanda karşınıza çıkacağını bilmelisiniz. Rüyada gelinlik gördüğünüzde iyiliğin sürekli hayatınızda var olacağını bilmelisiniz. Çünkü gelinlik, gerçek hayatta her zaman güzelliğe ve mutluluğa işaret eder. Hayatınızı güzelleştirecek pek çok olay meydana gelecektir. Kendinizi sevinçli olayların ortasında bulacaksınız. Para sıkıntısı çekmeyeceğinize işaret eder. Ayrıca her istediğinizi elde edebileceğiniz dönemler yaklaşmaktadır. Gönlünüzden geçen her şey bir bir yerine gelmeye başlayacaktır. Bunun yanı sıra zorlu bir döneme de girebilir ve büyük sıkıntılar çekebilirsiniz. Rüyada Kendini Gelinlikle Görmek Nasıl Yorumlanır? İyi Mi? Kötü Mü? Rüyada kendini gelinlikle görmek genel olarak iyiye yorumlanır. Çünkü gelinliğin her şekilde mutluluk getirici bir unsur olduğuna inanılır. Ancak bazı durumlarda rüyanın anlamı olumsuzlaşır. Örneğin gelinliğiniz yırtık ise bu, iş hayatınızda bazı sorunların baş göstereceğine işarettir. Bunu gören genç kızın bazı işleri olumlu giderken bazıları olumsuz gider. Yani birtakım beklentileriniz yarı yarıya gerçekleşecek demektir. Ancak temiz ve bembeyaz bir gelinlik içindeyseniz, huzurun ve mutluluğun size göz kırpacağını bilmelisiniz. Diyanet'e göre rüyada kendini gelinlikle görmek ise bireyin çevresine mutluluk dağıtacağını gösterir. Hiç tanımadığınız insanlar bile size bir şeyler danışmak isteyecektir. Rüyada Kendini Beyaz Gelinlikle Görmek Neye Yorumlanır? Rüyada kendini beyaz gelinlikle görmek, borçlarınızı çok rahat bir şekilde ödeyeceğinize işaret eder. Aynı zamanda eliniz bollaşacaktır. Kafanız son derece rahat olacaktır. Sağlıklı ve huzur dolu bir yaşam sizi bekler. Bir anda tüm dertlerinizden kurtulacaksınız. Bu yüzden kendinize kusursuz bir tatil planı yapmaya başlayabilirsiniz. Hayata her açıdan güzel bakabileceğiniz günler yakındır. Size uğurlu gelecek bir kimse hayatınıza girecektir. Bu kişi sayesinde hayata bakış açınız değişecektir. Kendisini beyaz gelinlik içerisinde gören kişi genç bir kız ise ona mutlu bir evliliğin kapıları açılacaktır. Bu rüya sonrasında rahat bir nefes almaya başlayacaksınız. Hayatınız daha fazla düzene girecektir. Rüyayı gören kişi evliyse birtakım sinsi olaylara maruz kalabilir. Bu olaylar karşısında çok ciddi olmasa da zarar görülebilir. Aynı zamanda hamileliğe de işaret eder. Eğer hamileyseniz, bebeğinizin kız olacağını gösterir. Dantelli bir gelinlik içerindeyseniz, uzun uğraşlarınızdan sonra mutluluğa ulaşacağınızı gösterir. Aynı zamanda sıkı bir çalışma yaptıktan sonra borçlarınızı ödeyeceğinize de işaret eder. Dantel, emeği işaret eden bir unsurdur. Eğer rüyanızın tabirini doğru bir şekilde öğrenmek istiyorsanız, gelinliğinizdeki detayları iyi hatırlamanız gerekir. Böylece daha net ve doğru tabirlere ulaşmanız mümkündür. Rüyada Kendini Siyah Gelinlikle Görmek Yorumlanır? Siyah, renk olarak olumsuzluğu işaret eder. Bu durum rüyada da aynıdır. Eğer kendinizi siyah gelinlikle görürseniz, bunun kötüye delalet ettiğini bilmelisiniz. Bekar birinin bu rüyayı görmesi, evlenme döneminde önemli sıkıntılar yaşayacağını gösterir. Evli olan bireyse, evliliğinde sorunlar yaşayamaya başlayacaktır. Hatta bu sorunlar bir başkası tarafından meydana getirilecektir. Saadetinizde ve aile yaşantınızda aksaklıklar meydana gelecektir. Kötülüğün belirtisi olan bu rüya, hayatta yaşayacağınız sorunların size çok fazla yaklaştıklarını gösterir. Karamsar düşünceler sizi bekler. Bunun yanı sıra geçimsizlik meydana gelir. Duygusal ilişkilerinizde ciddi boşluklar oluşacaktır. Rüyada Kendini Gelinlikle Mutsuz Görmek Bu durum, mutsuzluk zamanlarınızın başlayacağını gösterir. Çok üzüleceğiniz bir döneme girdiniz demektir. Eğer aile yakınlarınızdan biri herhangi bir hastalık sürecinden geçmiş ise bu sürecin tekrar yaşanabileceğini gösterir. Birey, bu dönemde onların yanında olmaktan asla vazgeçmeyecek ve yorucu bir dönem geçirecektir. Bu yorulma, psikolojik bir çöküntünün meydana gelmesine sebep olacaktır. Yaşanan sağlık sıkıntıları, bireyi son derece mutsuz edecektir. Rüyada Kendini Gelinlikle Ağlarken Görmek Rüyada kendini gelinlikle ağlarken görmek şu gibi anlamlara gelir Peygamberin sünnetine uyulacağını gösterir. Hay yolu üzerinde olmaya çalışacağınıza işaret eder. Elinizden para çıkacağını gösterir. Yanlış insanlara güvendiğinize delalet eder. Hayatınızın alt üst olacağını gösterir. Şansın sizden yana olduğunu gösterir. Rüyalar, her zaman olumlu ya da olumsuz olmayabilir. Rüya aleminde olumsuz olan bazı durumlar gerçek hayatta olumlu gerçekleşir. Gelinlikle ağlamak, gerçek hayatta çok fazla sevineceğinizi de gösterir. Ayrıca oldukça yakın bir dönem içerisinde mutlu edici haberler almaya başlayabilirsiniz. Gözyaşlarınız sevinçten olmaya başlayacaktır. Yaşadıklarınız karşısında bazen kendinizi rüyada gibi hissedebilirsiniz. Rüyanın Özeti Rüyada kendini bir başkası olarak görmek bazı sıkıntılarından kurtulmasını sağlayacağına, hayallerinin gerçekleşmesi sayesinde sevdiğine kavuşacağına, zorluklar karşısında yılmadan çalışıp tüm işlerin altından kalkılacağına, bolluk ve bereket içinde bir yaşama merhaba denileceğine, içinde bulunulan ve kişiyi sıkıntı veren olumsuzlukların ardından gelecek büyük mutlu haberlere, iyi insanlarla arkadaş olunacağına, elinin döneceğine tabir olunur. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada kendini bir başkası olarak görmek eline geçecek büyük miktarda parayla kendi işini kuracağına, daha rahat ve huzurlu olunduğuna, çok hayırlı ve güzel gelişmelerin yaşanacağına, bazı sıkıntılarından kurtulmasını sağlayacağına, eş, dost ya da akrabalarından birinin başının sıkıştığı bir durumda yardımına koşacağına, yaşanan bütün sorunların biteceğine, çok iyi bir kazanç elde edeceğine tabir olunur. Rüya tabirleri kitabına göre her zaman karşılaşılan güzel şeylerin farkına varılacağına, sorunların kısa bir zaman içinde biteceğine ve mutlu olunacağına, sıkıntılardan çok bunalmış kişilerin yüzünü güldürecek gelişmeler yaşanacağına, hayallerinin gerçekleşmesi sayesinde sevdiğine kavuşacağına, uzun süredir tanıdığı bir arkadaşının sıkıntılarından kurtulmasına yardım edeceğine, helal ekmek yeneceğine, zamanın değerinin bilineceğine ve ona en uygun şekilde yaşanacağına alamet ettiği söylenir. Rüyada kendini bir başkası olarak görmek adımların çok iyi bir yol açacağına, hayır getirecek ve iş dünyasında sarsılmaz bir yer edinilmesine katkı sağlayacak kişiler ile ortak olunacağına, maddi gücünün, gördüğü saygının ve sevginin artacağına, zorluklar karşısında yılmadan çalışıp tüm işlerin altından kalkılacağına, içinde bulundukları zor durumları ailesi ile birlikte çözeceklerine, gereken ne varsa herkesin elinden geldiği kadar destek olacağına, problemleri çözerken yakın tanıdıklardan fikir alınacağına yorumlanır. Rüyanın anlamına göre nimet bolluğu yaşayacağına, hastalıkların en kısa zamanda şifa bulacağına, her durumda, sorun ne olursa olsun ailesinin ve sevdiklerinin arkalarında duracağına, zevkli ve keyifli günlerin sayısının artacağına, bolluk ve bereket içinde bir yaşama merhaba denileceğine, çeşitli çalışmalar yapılacağına ve insanların zor olduğunu söylediği bir konuda bazı büyük çalışmalar gerçekleştirileceğine alamettir. Rüyada kendini bir başkası olarak görmek yeni kısmetlere nail olacağına, çok büyük yatırımlar gerçekleştirip yardıma muhtaç insanlara destek olacağına, içinde bulunulan ve kişiyi sıkıntı veren olumsuzlukların ardından gelecek büyük mutlu haberlere, iyi insanlarla arkadaş olunacağına, girişimde bulunduğu işlerden zaferlerle çıkacağına, getirisi çok olan işler yapacağına, eşini el üstünde tutarak bir dediğini iki etmeyeceğine işaret ettiği söylenir. Rüya tabiri lugatına göre yolcu ve gurbette ise vatanına dönmeye, hayatının yolunda gideceğine, elinin döneceğine, stresini üzerinden atarak enerjisini artıracağına, kazancından başkalarına da vereceğine, huzurlu ve refah içinde bir hayat sürüleceğine yorumlanmaktadır. Rüyada kendini mafya olarak görmek merdiven atlayacağına, maddi güç sahibi olacağına ve böylece ticaret hayatında kendisiyle mücadele halinde olan kişileri de etkisiz hale getireceğine, sevgiyi ve hürmeti göreceğine, sinir bozucu ve rüya sahibinin rahatsız olmasına sebep olacak olayların yaşanacağına, kişinin yapılandırdığı tüm olumlu şeylerin üzerine gölge düşeceğine ve iş konusunda da gelirlerinin azaldığı, borçlarının arttığı bir dönem yaşayacağına, sağlıkla ilgili olarak bir sorun yaşanacağına ve tatsız bir olayın ortasına düşüleceğine, verdiği sözleri tutacağına, eşiyle bahtiyar olacağına, sorunların teker teker çözüleceğine delalet etmektedir. Şöhretin kapılarını aralayabilir, şansı yakalayabilir veya etki alanınızı genişletebilirsiniz. Rüyada kendini mafya olarak görmek toparlanmasının da uzun süreceğine, bir süreliğine de olsa kemer sıkmak gerekeceğine inanılır. Rüyada kendini ölü olarak görmek üzecek ya da hasta edecek kadar büyük bir hayal kırıklığı yaşamayacağına, takdir toplayacağı ve rütbe alacağı işler yapacağına delalet eder. Rüyada kendini ruh olarak görmek hayırlı bir kısmet ile tanışıp bir ilişkiye başlayacağına, çok iyi ve sağlam dostluklar kurup birlikte çeşitli işlere girişeceğine, yeni bir ortama girileceğine inanılır. Rüyada kendini rahibe olarak görmek iş ile ilgili büyük ve akıllıca yatırımlar gerçekleştirileceğine, kardeşlerin iş konusunda birbirine düşeceğine işarettir. Rüyada kendini canavar olarak görmek hayırlı olan mallara ve paraya kavuşacağına, her anlamda feraha kavuşacağına, hiç bir şeyin eksikliğini ve yokluğunu da hissetmeyeceğine, yorgunluktan ve uzun zamandan beri aynı işi yapmaktan ötürü çok sıkıntılı olacağı, bu yüzden dinlenmesi ve kendisini toparlaması gerektiğine aksi takdirde iş için yeterli konsantrasyona ve enerjiye tekrar kavuşamayacağına yorulur. Rüyada kendini bir başkası olarak görmek yaptığı her işle daha fazla tanınacağına, kendisini kıskanan ve işlerini kötüleyen kişileri yenilgiye uğratacağına yorulmaktadır. Rüyada kendini nişanlanmış olarak görmek her attığı adımda amaçlarına bir adım daha yaklaştığına ve çok büyük zorluklar yaşasa bile ve birçok problem ile karşılaşsa bile yine de en kısa zamanda muradına ereceğine, kazançlı işler yapmak için imkânlarının artacağına ve eline sayısız fırsat geçeceğine tabir olunur. Rüyada kendini köpek olarak görmek hane halkı arasında tartışma yaşanmasına sebep olan bir kişinin aileden uzaklaştırılacağına, sorunların tatlıya bağlanacağına, yeni bir eve sahip olunacağına ve uzun zamandan beri karar bekleyen bir konuda son sözün söyleneceğine, yapılan bir hata yüzünden zor zamanlar geçirileceğine ve kalp kırıklığı yaşatacak bir olayla karşılaşılacağına delalet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada kendini başkası olarak görmek